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Bitte beachten Sie: Dieser Artikel wurde maschinell ins Deutsche übersetzt.

Anmerkung der Redaktion: Eine Gruppe von Unterzeichnern dieses Appells vom 2. Februar hat nun ein Schreiben offener Brief die Bischöfe und Kardinäle der Welt darauf hinzuweisen, dass der Spott einer sakrilegischen Beerdigung einer Transgender-Aktivistin in der St.-Patrick's-Kathedrale jede Gemeinde treffen wird, wenn sie nicht die Umsetzung der Supplicaner Fiducien. Klicken Sie hier um den vollständigen Text des offenen Briefes zu lesen.

UPDATE: Seit der Veröffentlichung dieses kindlichen Appells am 2. Februar haben ein Bischof, mehr als 100 Priester und mindestens 500 katholische Gelehrte aus aller Welt ihre Unterschrift hinzugefügt. Zu diesen neuen Unterzeichnern gehören Bischof Joseph Strickland, Dr. Gavin Ashenden (ehemaliger anglikanischer Bischof und katholischer Konvertit), Professor Josef Seifert, Dr. Janet Smith, Dr. Taylor Marshall, Dr. Timothy Flanders (Chefredakteur von EinPeterFünf.de), P. Janvier Gbénou (bekannt unter seinem Pseudonym P. Jesusmary), Luigi Casalini (Herausgeber des italienischen Blogs Messainlatino), Matt Gaspers (leitender Redakteur von Katholische Familiennachrichten), Dr. Claude E. Newbury und Dr. Thomas Ward, Professor John Rao, die katholische Autorin Leila Miller, Paul A. Byrne. M.D. (Präsident, Life Guardian Foundation), Dr. Jules Gomes, P. Donald Calloway, P. Lee Bennett, P. Jerry J. Pokorsky Pastor, P. Timothy Sauppé, P. Phillip W. DeVous, P. Denis M. Donahue, P. Gerard M. Byrne (England), P. Eunan Mc Donnell PHD (Irland), P. Jakub Ostrożański R.C.I., P. Krzysztof Kukulka OFMConv. (Polen), P. Jean-Paul Tidi Makambila (Kongo), P. Gabriel Sukharsky (Ukraine), P. Viktor Bilous (Ukraine), P. Michael E. Rodríguez, P. Edmund A. Castronovo, P. Carlos Miguel Viego, Ph.D., P. Dwight P. Campbell, STD, JD, Professor Andre Villeneuve, und P. John P. Lovell.

Aufgrund der großen Anzahl von Unterzeichnern wird es etwas länger als erwartet dauern, die gesamte Liste der Unterzeichner zu veröffentlichen.

(LifeSiteNews) - Am heutigen Lichtmessfest veröffentlichen rund 90 Geistliche, Wissenschaftler und Autoren eine neue Erklärung, die sich in den Chor der katholischen Stimmen einreiht, die sich gegen die päpstlich genehmigte Supplicaner Fiducienein Dokument, das die Segnung von homosexuellen Paaren und anderen Paaren in irregulären Verbindungen erlaubt. Die Unterzeichner wenden sich an die Bischöfe und Kardinäle der katholischen Kirche und bitten sie, solche Segnungen in ihren jeweiligen Diözesen zu verbieten und Papst Franziskus zu bitten, das Dokument ganz zurückzuziehen.

Die Autoren weisen darauf hin, dass es eine sehr starke Reaktion gegen dieses vom Dikasterium für die Glaubenslehre herausgegebene und von Kardinal Victor Manuel Fernández unterzeichnete Dokument gegeben hat: "Ein relevanter Teil des weltweiten Episkopats hat es wegen seines offensichtlichen Bruchs mit der Heiligen Schrift und der Tradition der Kirche praktisch abgelehnt." Auch Kardinäle wie Kardinal Robert Sarah und Kardinal Gerhard Müller haben sich gegen dieses vatikanische Dokument ausgesprochen.

In der Berufung wird gegen das Dokument wie folgt argumentiert:

Das konkrete Zeichen, das mit einer solchen Segnung vor aller Welt gegeben wird, besteht also darin, dass "irreguläre Paare", außereheliche wie homosexuelle, nach Ansicht der katholischen Kirche nun vor Gott annehmbar sind, und zwar genau in der Form der Vereinigung, die sie als Paare kennzeichnet. Es macht auch keinen Sinn, "Paar" und "Vereinigung" zu trennen, wie es Kard. Fernández versucht hat, zu trennen, da ein Paar ein Paar ist. denn der Vereinigung, die sie hervorbringt.

Angesichts der Schwere dieses neuen Vatikan-Dokuments betonen die Unterzeichner, dass die Bischöfe "auf keinen Fall" schweigen sollen, "da der Skandal, der bereits aufgetreten ist, schwerwiegend und öffentlich ist, und wenn er nicht gestoppt wird, wird er sich zwangsläufig immer mehr ausweiten".

Unter den Unterzeichnern sind zahlreiche Persönlichkeiten, die den Lesern von LifeSite bekannt sind, wie Pater Gerald Murray, Pater Robert Sirico, Pater Glen Tattersall, Diakon Nick Donnelly, Professor Claudio Pierantoni, Dr. Peter Kwasniewski, Professor John Lamont, Professor Roberto de Mattei, Professor Anna Silvas, Dr. Gerard van den Aardweg und Professor John und Anna Rist. Unter den Journalisten finden sich Philip Lawler, seine Frau Leila und Eric Sammons sowie der Chefredakteur von LifeSite, John-Henry Westen.

Dieser kindliche Appell wird gleichzeitig in mehreren Sprachen auf Websites wie Infovatikana.com (Spanisch), Katholisches.info (Deutsch), Sandro Magister (Italienisch und Französisch), Crisis Magazine, InfoCatólica, Edward Pentin und anderen veröffentlicht.

READ: Kardinal Müller nennt Fiducia Supplicans ein "gescheitertes Dokument", das "neu geschrieben" werden muss

Priester, Gelehrte und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens sind weiterhin eingeladen, diesen Appell zu unterzeichnen. Sie können schreiben an [email protected] bis zum 15. Februar. Am 17. Februar wird eine aktualisierte Liste veröffentlicht.

Hier finden Sie den vollständigen Text des Filialappells:

 

Appell an die Familie

An alle Kardinäle und Bischöfe der katholischen Kirche

Ihr EminenzenEure Exzellenzen:

Wir, die unterzeichnenden katholischen Priester, Wissenschaftler und Autoren, schreiben Ihnen anlässlich der Veröffentlichung des jüngsten Dokuments des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Supplicaner Fiduciendie in der letzten Weihnachtszeit so viele Skandale in der Kirche verursacht hat.

Wie allgemein bekannt ist, hat ein bedeutender Teil des Weltbischofsamtes sie wegen ihres offensichtlichen Bruchs mit der Heiligen Schrift und der Tradition der Kirche praktisch abgelehnt. Zwanzig Bischofskonferenzen, Dutzende von Einzelprälaten und sogar Kardinäle mit höchsten Ämtern, wie Kardinal Müller und Kardinal Sarah, haben ein eindeutiges Urteil gefällt. Dies gilt auch für die Bruderschaften des katholischen Klerus in Großbritannien, den USA und Australien. Noch nie in der Geschichte der katholischen Kirche hat ein Dokument des römischen Lehramtes eine so starke Ablehnung erfahren.

Trotz der ausdrücklichen Bekräftigung der traditionellen Lehre der Kirche über die Ehe stellt sich heraus, dass die pastorale Praxis, die das Dokument zulässt, in direktem Widerspruch zu ihr steht. Dies geht so weit, dass das Dokument von den wenigen Episkopaten und Prälaten, die seit Jahrzehnten offen für eine Änderung der Lehre über die Sexualmoral eintreten, sehr positiv aufgenommen wurde. Es ist offensichtlich, dass die praktische Botschaft, die diese neue Erklärung vermittelt, viel mehr mit dem Programm und den Ideen derjenigen übereinstimmt, die die Lehre ändern wollen, als mit der Lehre selbst, die das Dokument zu bewahren vorgibt.

Das Dokument versucht tatsächlich, eine Trennung zwischen Lehre und Liturgie auf der einen und der pastoralen Praxis auf der anderen Seite einzuführen. Dies ist jedoch unmöglich: Tatsächlich setzt die Pastoral, wie jedes Handeln, immer voraus, dass eine Theorie Wenn also die Seelsorge etwas tut, was nicht der Lehre entspricht, dann ist das, was vorgeschlagen wird, eigentlich eine andere Lehrmeinung.

Die Segnung eines Paares (ob "liturgisch" oder "pastoral") ist sozusagen eine natürliches Zeichen. Die konkrete Geste sagtetwas Natürliches und hat daher eine natürliche, unmittelbare kommunikative Wirkung, die nicht künstlich durch das Verbalisieren verändert werden kann Vorbehalte des Dokuments. Ein Segen als solcher impliziert in der universellen Sprache der Menschheit immer eine Zulassungvon dem, was gesegnet wird.

Das konkrete Zeichen, das mit einer solchen Segnung vor aller Welt gegeben wird, besteht also darin, dass "irreguläre Paare", außereheliche wie homosexuelle, nach Ansicht der katholischen Kirche nun vor Gott annehmbar sind, und zwar genau in der Form der Vereinigung, die sie als Paare kennzeichnet. Es macht auch keinen Sinn, "Paar" und "Vereinigung" zu trennen, wie es Kard. Fernández versucht hat, zu trennen, da ein Paar ein Paar ist. denn der Vereinigung, die sie hervorbringt.

Die Tatsache, dass andere wichtige und zufällige Umstände wie Zeitpunkt, Ort oder Verzierungen wie Blumen und Hochzeitskleidung von der Handlung ausgeschlossen werden, ändert nichts am Wesen der Handlung, da die zentrale und wesentliche Geste bestehen bleibt. Außerdem wissen wir alle aus Erfahrung, was solche "Einschränkungen" wert sind und wie lange sie andauern.

Tatsache ist, dass ein Priester zwei Menschen segnet, die sich als Paar im sexuellen Sinne darstellen, und zwar als ein Paar, das durch seine objektiv sündige Beziehung definiert ist. Daher ist diese Handlung - unabhängig von den Absichten und Interpretationen des Dokuments oder den Erklärungen, die der Priester zu geben versucht - das sichtbare und greifbare Zeichen einer anderen Lehre, die der traditionellen Lehre widerspricht.

Es sei daran erinnert, dass die traditionelle Lehre zu diesem Thema berücksichtigt werden muss UnfehlbarDenn sie wird von der Heiligen Schrift und der Tradition, einer universalen und ununterbrochenen Überlieferung, eindeutig bestätigt, ubique et semper. Und es muss daran erinnert werden, dass es sich um eine Doktrin der Naturgesetzdie keine Änderung zulässt.

In der Praxis werden sich die Gläubigen nicht einmal der subtilen theoretischen Begründungen bewusst sein, die durch die Erklärung eingeführt wurden, geschweige denn derer, die in der jüngsten Klarstellung der Erklärung hinzugefügt wurden. Die Botschaft, die tatsächlich auf den Weg gebracht wird und die das Volk Gottes und die ganze Welt unweigerlich wahrnehmen werden und bereits wahrnehmen, ist diese: Die katholische Kirche hat sich schließlich weiterentwickelt und akzeptiert nun homosexuelle Partnerschaften und ganz allgemein außereheliche Partnerschaften.

Diese Situation rechtfertigt voll und ganz die entschiedene Ablehnung so vieler Bischofskonferenzen, so vieler Prälaten, so vieler Gelehrter und so vieler einfacher Laien. In diesem Zusammenhang ist es definitiv nicht zu rechtfertigen, vor allem nicht für einen Kardinal oder einen Bischof, zu schweigen, da der Skandal, der bereits aufgetreten ist, schwerwiegend und öffentlich ist, und wenn er nicht gestoppt wird, wird er sich zwangsläufig immer weiter ausbreiten. Die Bedrohung wird nicht kleiner, sondern ernster, da der Irrtum vom Römischen Stuhl ausgeht und dazu bestimmt ist, alle Gläubigen zu skandalisieren, und vor allem die Kleinen, die einfachen Gläubigen, die sich in diesem Durcheinander nicht orientieren und verteidigen können: "Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, beleidigt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein von einem Esel um den Hals gehängt und er in den Tiefen des Meeres ertränkt würde" (Mt. 18,6).

Die Pastoren und alle, die in der Kirche Verantwortung tragen, sind als Wächter eingesetzt: "Wenn der Wächter das Schwert kommen sieht und nicht in das Horn bläst, so dass das Volk nicht gewarnt wird, und wenn das Schwert kommt und er einen von ihnen tötet, so wird er seinetwegen umkommen, aber ich werde den Wächter für sein Blut zur Rechenschaft ziehen" (Ez.33,6).

In Anbetracht der obigen Ausführungen bitten wir Sie inständig darum:

(1) Folgen Sie dem mutigen Beispiel so vieler Mitbischöfe auf der ganzen Welt: Bitte verbieten Sie sofort die Anwendung dieses Dokuments in Ihrer Diözese.

(2) Bitten Sie den Papst, dieses unglückselige Dokument, das sowohl der Heiligen Schrift als auch der universalen und ununterbrochenen Tradition der Kirche widerspricht und das eindeutig einen schweren Skandal darstellt, unverzüglich zurückzuziehen.

In diesem schwierigen Augenblick wäre ein klares Wort der Wahrheit das beste Beispiel für Ihre treue und mutige Hingabe an das Ihnen anvertraute Gottesvolk, ein Zeichen der Treue zur wahren Sendung des Papsttums und zugleich die beste Hilfe für den Papst selbst, eine beredte "brüderliche Zurechtweisung", die er in dieser letzten und kritischsten Periode seines Pontifikats und wahrscheinlich seines Lebens dringend braucht. Wenn Sie rechtzeitig handeln, besteht noch eine gewisse Hoffnung, dass er sein Pontifikat und seine eigene Person von einem Makel befreien kann, der sonst unauslöschlich auf ihm lasten könnte, nicht nur in der Geschichte, sondern auch in der Ewigkeit.

Erstunterzeichner 

Edmund P. Adamus, MA, Sekretär der Untersuchungskommission zur Diskriminierung von Christen, UK 

Wolfgang R. Ahrens, PhD Philosophie, Chile 

Sergio González Arrieta, MA in Klassischer Philologie und Geschichte, Chile 

Gil Bailie, Gründer und Präsident des Cornerstone Forums 

Dr. Heinz-Lothar und Raphaela Barth, Bonn, Deutschland 

Donna F. Bethell, JD, USA 

Judie Brown, Präsidentin, American Life League, Falmouth, Virginia 

Dr. Dr. Sergio R. Castaño, CONICET, Argentinien 

Paweł Chmielewski, Kommentator für Polonia ChristianaWarschau, Polen 

Michelle Cretella, MD, USA 

Edgardo J. Cruz Ramos, Präsident, Una Voce Puerto Rico 

Dr. Tomasz Dekert, Religionswissenschaftler, Rajbrot, Polen 

Diakon Julian L. Delgado, MD  

Roberto de Mattei, Historiker, Präsident der Lepanto-Stiftung, Rom, Italien 

Diakon Nick Donnelly, MA, England 

C. Joseph Doyle, Geschäftsführender Direktor, Katholische Aktionsliga von Massachusetts

Pfarrer Angelo Luigi Fratus, Montfort-Missionar, Sambia  

Pfarrer Stanisław Gibziński, Diözese Portsmouth, England 

Corrado Gnerre, Professor für Theologie und Gründer von Der Weg der drei Welten 

Maria Guarini, Autorin, Herausgeberin von Chiesa e postconcilio 

Michael K. Hageböck, Schulleiter und Journalist, Deutschland 

Michael Hichborn, Präsident des Lepanto-Instituts, Virginia 

Maike Hickson, PhD, Front Royal, VA 

Prof. Dr.rer.nat. Dr.rer.pol. Rudolf Hilfer, Stuttgart, Deutschland 

Pfarrer Joseph Illo, Pfarrei Star of the Sea, San Francisco, Kalifornien 

Marek Jurek, ehemaliger Marschall des polnischen Parlaments, Wólka Kozodawska, Polen 

Bogusław Kiernicki, Präsident, Stiftung Sankt Benedikt, Dębogóra, Polen 

Kacper Kita, Publizist, Analyst für internationale Politik, Polen 

Pfarrer Donald Kloster, Direktor der Lumen Christi Academy, Pipe Creek, TX 

Dr. Dr. Dr.med. Adorján F. Kovács, Frankfurt am Main, Deutschland 

Dr. Thaddeus Kozinski, Memoria-Kolleg  

Gabriele Kuby, Soziologin und Autorin, Prien am Chiemsee, Deutschland 

Peter A. Kwasniewski, PhD, Lincoln, Nebraska 

Dr. John R. T. Lamont, D.Phil. 

Philip F. Lawler, Autor, Herausgeber von Catholic World News 

Leila M. Lawler, Autorin 

Pfarrer Joseph Levine, Katholische Kirche Heilige Familie, Burns, Oregon 

Pedro L. Llera, Direktor der Bildungszentren, Gobiendes, Spanien 

Maria Madise, Geschäftsführerin, Voice of the Family, UK 

Pfarrer Patrick H. Magee FLHF, Fall River, MA 

Dr. Regis Martin, Professor der Theologie, Franziskanische Universität Steubenville 

Brian M. McCall, Orpha und Maurice Merrill Lehrstuhl für Recht, Universität von Oklahoma  

Diakon Eugene McGuirk, Front Royal, Virginia 

Dr. Justyna Melonowska, Psychologe und Philosoph, Warszawa, Polen 

Pfr. Cor Mennen, emeritierter Dozent für Kirchenrecht, Priesterseminar von 's-Hertogenbosch 

Dr. Paweł Milcarek, Herausgeber von ChristianitasBrwinów, Polen 

Sebastian Morello, PhD, leitender Redakteur von Der europäische Konservative 

Pfarrer Alfredo Morselli, Italien 

Pfr. Gerald E. Murray, JCD, Pfarrer, Kirche der Heiligen Familie, New York, NY 

Dina Nerozzi, MD, Kinderpsychiaterin und Endokrinologin, ehemalige Professorin an der Universität Rom 

Doyen Nguyen, MD, STD, Moraltheologe, Bioethiker, USA/Portugal 

Pfarrer Daniel R. Nolan, FSSP, Littleton, CO  

Diakon Dr. Bart Overman, Den Bosch, Die Niederlande  

Michael Pakaluk, PhD, Professor für Ethik und Sozialphilosophie, Washington, DC 

Gottfried Paschke, Theologe, Professor für Mathematik im Ruhestand, Bad Homburg, Deutschland 

Paolo Pasqualucci, emeritierter Professor für Philososophie, Juristische Fakultät, Perugia, Italien 

Rod Pead, Herausgeber, Christliche OrdnungUK  

Dr. Claudio Pierantoni, Doktor der Geschichte des Christentums, Doktor der Philosophie, Chile  

Pfarrer John A. Perricone, PhD, außerordentlicher Professor für Philosophie, Iona College in New Rochelle, New York 

Prof. Thomas Pink, emeritierter Professor für Philosophie, King's College, London 

Pfarrer Andrew Pinsent, MA, Dphil, PhB, STB, PhL, PhD, FRSA, Universität OxfordUK 

Tomasz Rowiński, Ideenhistoriker, Herausgeber von Christianitas, Grodzisk Mazowiecki, Polen 

Anna Rist, Professorin für Klassische Philologie im Ruhestand, Toronto, Kanada 

John Rist, PhD, pensionierter Professor für klassische und frühchristliche Philosophie und Theologie 

Luis Román, Theologe und katholischer Kommentator, Florida 

Jesse Romero, katholischer Apologet, Evangelist und Autor, Queen Creek, Arizona. 

Eric Sammons, Herausgeber, Zeitschrift Crisis 

Dr. César Félix Sánchez Martínez, Professor für Philosophie, Universidad Nacional de San Agustín, Perú 

Dr. Tommaso Scandroglio, Autor, Italien 

Wolfram Schrems, Mag. theol., Mag. phil., Katechet, Pro-Life-Aktivist, Wien, Österreich 

Dr. Anna Silvas, Spezialistin für griechische Väter, pensionierte Lehrbeauftragte, UNE, Australien 

Pfarrer Robert Sirico, Präsident, St. John Henry Newman Institut, Grand Rapids, Michigan 

Dr. Michael Sirilla, Professor für Theologie, Franziskanische Universität SteubenvilleOhio 

John Smeaton, Mitbegründer von Voice of the Family, Großbritannien 

Pfarrer Tam X. Tran, S.T.L., Pfarrer der katholischen Kirche Our Lady of Vietnam, Silver Spring, Maryland 

Pfarrer Glen TattersallPfarrer der Pfarrei St. John Newman, Melbourne, Australien 

Inge M. ThürkaufSchauspielerin, Journalistin, familienpolitische Sprecherin, Deutschland 

José Antonio Ureta, Autor, Paris, Frankreich 

Aldo Maria Valli, Schriftsteller, Rom, Italien 

Dr. Gerard van den Aardweg, Autor, Psychologe und Psychotherapeut, Niederlande 

Christine de Marcellus Vollmer,  Präsident von PROVIVE, ALAFA, ehemaliges Mitglied von PAL, Venezuela. 

Mathias von Gersdorff, Autor und Pro-Life-Aktivist, Frankfurt, Deutschland 

Prof. Dr. Berthold Wald, emeritierter Professor für Philosophie, Münster, Deutschland 

Dr. Thomas Ward, Präsident, Johannes Paul II Akademie für menschliches Leben und Familie 

Leonard P. Wessell, Dr.Phil., PhD, emeritierter Professor für Germanistik, Universität von Colorado 

John-Henry Westen, Mitbegründer und Chefredakteur, LifeSiteNews 

Elizabeth D. Wickham, PhD, Geschäftsführerin, Lifetree.org, Raleigh, North Carolina 

Dr. Timothy Williams, Professor für Französisch, Franziskanische Universität Steubenville, Ohio 

Chilton Williamson, Schriftsteller, ehemaliger Redakteur bei Nationale Rundschau und Chronik, Laramie, Wyoming 

Dr. Hubert Windisch, Priester, Professor für Pastoraltheologie im Ruhestand, Burglengenfeld, Deutschland 

Diakon Timothy Woods, Huntington, Indiana 

Elizabeth F. Yore, Esq., Gründerin von Yore Children, Chicago, Illinois 

ACHTUNG: Pastoren, Geistliche, Wissenschaftler, Professoren, Ärzte und andere qualifizierte Personen können sich in den nächsten zwei Wochen in diese Liste eintragen. Bitte geben Sie Ihren Namen, Ihre Qualifikation, Ihre Position und Ihren Wohnort bis zum 15. Februar an. [email protected]. Eine endgültige Liste der kumulativen Unterzeichner wird dann am 17. Februar veröffentlicht. 

Nachstehend finden Sie Links zu den Erklärungen in verschiedenen Sprachen:

Deutsch: https://katholisches.info/2024/02/03/appell-an-alle-kardinaele-und-bischoefe-der-katholischen-kirche-sagen-sie-nein-zu-fiducia-supplicans/ 

Italienisch: https://www.aldomariavalli.it/2024/02/02/dopo-fiducia-supplicans-appello-filiale-ai-cardinali-e-vescovi-della-chiesa-cattolica/

Spanisch: https://tradens.org/el-agrifolio/apelacion-filial/

Französisch: https://www.belgicatho.be/archive/2024/02/03/des-clercs-et-des-laics-catholiques-se-mobilisent-pour-demander-le-retrait.html

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