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Papst Franziskus ehrte Kardinal Godfried Danneels (2. von links), indem er ihn in der Nacht seiner Wahl am 13. März 2013 neben dem Papst auf dem Balkon stehen ließ.

Bitte beachten Sie: Dieser Artikel wurde maschinell ins Deutsche übersetzt.

(LifeSiteNews) - Bischof Joseph Strickland sprach mit Elizabeth Yore und John-Henry Westen in einer Sonderausgabe von Spy Wednesday Glaube & Vernunftin dem sie über die Laisierung eines belgischen Prälaten diskutierten, der einst von dem verstorbenen Kardinal Godfried Danneels verteidigt wurde, der Kopten Reaktion zu Supplicaner Fiduciendie Äußerungen von Kardinal Mario Grech zu einem möglichen Diakonat für Frauen und mehr.

Zu Beginn dieses Monats hat das Dikasterium (früher Kongregation) für die Glaubenslehre (DDF) den Fall erneut geprüft von Bischof Roger Vangheluwe, ein Prälat, der vor über einem Jahrzehnt Kindesmissbrauch zugegeben hat. Das Opfer, der Neffe von Vangheluwe, ging zu Danneels, um ihm von dem Missbrauch zu erzählen. Danneels wurde dabei gefilmt, wie er dem Opfer sagte, er solle "auf [seine] eigenen Sünden achten", dass sein Onkel im folgenden Jahr in den Ruhestand gehen würde und dass das Opfer schweigen solle.

Danneels, ein prominentes Mitglied der St. Galler Mafia, erschien im März 2013 auf Bitten von Franziskus mit dem neu gewählten Papst Franziskus auf der Loggia. Franziskus wird Danneels später in die beiden Synoden über die Familie berufen. Nach einer erneuten Prüfung des Falles Vangheluwe schlug die DDF Papst Franziskus vor, ihn zu laisieren, was er auch tat.

Yore, eine Anwältin für Kinderrecht, die an Fällen in Belgien gearbeitet hat, bemerkte, dass die belgische Bischofskonferenz den Vatikan wiederholt gebeten hat, Vangheluwe zu laisieren. Sie spekulierte auch, dass der Grund für die Laisierung mit einer bevorstehenden Reise von Franziskus nach Belgien zusammenhängen könnte, die er voraussichtlich unternehmen wird.

"Endlich gibt es Gerechtigkeit", sagte Yore, "aber ich denke, es ist zu spät, und es hätte schon vor langer Zeit geschehen müssen. Das ist ein klarer Fall."

Strickland, der die Laisierung ansprach, sagte, die Situation sei "traurig" und "tragisch" für die Betroffenen. Er stellt auch fest, dass es in der Kirche und in der Welt eine Tendenz gibt, "diese Sünden zu ignorieren", wobei kaum zwischen Kirche und Staat unterschieden wird, wie "diese korrupten Systeme funktionieren". Für Strickland geht es jedoch um die Frage, ob wir wirklich an Jesus Christus glauben, und dass der Verrat von Judas ein Übel war.

Strickland erwähnte etwas, das in seinem Gebet während der Karwoche zur Sprache kam, und sagte, dass der Verrat an Christus "andauernd" sei. Die soeben beschriebene Situation sei "ein weiterer Verrat an dem, wovon Christus starb, um uns zu befreien - Sünde und Tod".

"Stattdessen scheint die Führung im Vatikan bereit zu sein, die Sünde zu ignorieren und den tödlichen Tod, die Verwüstung und die Verurteilung zu ignorieren, die aus dem Ignorieren dieser Sünden resultieren", beklagte Strickland. Er fügte hinzu, dass das größte Mitgefühl, das man für Papst Franziskus und alle anderen in der Kirche haben könne, darin bestehe, "die Wahrheit ans Licht zu bringen" und sie und die Menschen um ihn herum einzuladen, "die Wahrheit Christi anzunehmen", denn diese Wahrheit sei von Jahrhundert zu Jahrhundert dieselbe, und je mehr Menschen sie anerkennen, desto besser werde die Welt sein.

In der Zwischenzeit hat Kardinal Mario Grech, einer der beiden Kardinäle, die für die Synode über die Synodalität verantwortlich sind offenbar im Widerspruch zur kirchlichen Lehre indem er sagte, dass ein weiblicher Diakonat, zusammen mit einem anderen "Raum" für Frauen in der Kirche, "eine natürliche Vertiefung des Willens des Herrn sind". Er machte diese Aussage in einem Interview am Rande des Treffens der Schweizer Bischöfe. Grech sprach auch von "Gleichheit", "Harmonie" und "Einheit" in Bezug auf die Schwierigkeiten bei den Reaktionen auf Supplicaner Fiducien.

"Dies ist ein Präventivschlag", so Yore. Für sie ist Grechs Erklärung eine "PR-Kampagne", die "die Grundlage" für die Ereignisse auf der Synode zur Synodalität im Oktober legt. Sie merkte auch an, dass die Synode "all diese Themen diskutieren wird", dass ein Dokument im Anschluss an die Synode herausgegeben wird und dass Grech sagte, Franziskus wolle die Synode "anders" behandeln und das Leben der Kirche und ihre Beziehungen zu einer sich verändernden Gesellschaft verändern.

Yore verglich die Synode mit dem deutschen Synodalweg, der laut Kardinal Gerhard Müller nicht die kirchliche Lehre, sondern moderne Ideologien umsetzen würde. Da Franziskus "radikale Frauen" ernannt hat, die seit Jahren einen weiblichen Diakonat fordern, sagte Yore, dass die Menschen "darauf vorbereitet sein müssen, dass diese Veränderungen gefördert und der Kirche aufgeprägt werden". "Ich denke, wir müssen darauf vorbereitet sein, dieses Thema anzusprechen [und] bei diesem Thema zurückzuschlagen", sagte sie.

Sie warnte außerdem davor, dass diejenigen, die für Diakoninnen werben, versuchen werden, mit der Sprache zu spielen, so wie sie es mit Supplicaner Fiducien in einem Versuch, die kirchliche Lehre zu ändern, und fügte hinzu, dass auf das Spiel mit der Sprache immer ein soziales Engineering folgen wird.

Strickland stellte fest, dass die Frage auf zwei "grundlegende Realitäten" hinausläuft - "die Wahrheit der Heiligen Weihe" und "die unterschiedlichen und sich ergänzenden Rollen von Männern und Frauen im Leben der Welt und im Leben der Kirche".

"All dies steht im Widerspruch dazu", sagte er.

Er bemerkte auch, dass der Vorschlag, dass es ein "Quasi-Diakonat für Frauen" geben könnte, eine Verleugnung der Offenbarung Christi und eine "wirkliche Verunglimpfung des schönen Modells und der Rolle der seligen Jungfrau Maria" sei. Für Strickland "verlieren wir den Kontakt" zu unserem Herrn und unserer Lieben Frau, wenn wir "diesen Weg beschreiten", denn die Vorstellung, dass Frauen einen gleichberechtigten Platz am Altar brauchen, um "geschätzt" und "respektiert" zu werden, wie Gott sie schätzt und respektiert, widerspricht dem, was Christus gesagt und getan hat.

"Jesus Christus konnte frei wählen, wen er zu den ersten Bischöfen und Priestern machen wollte, und er wählte Männer", so Strickland. Strickland sagte weiter, dass der heilige Johannes Paul II "Definitiv"Die Antwort auf die Frage der Frauenordination lautet: "Die Leute wollen die Antwort nicht... sie suchen nach Wegen, sie zu umgehen." Er stellte weiter fest, dass christliche Gruppen, die Frauen im Dienst zugelassen haben, feststellen, dass sie davon nicht profitiert haben und "es so aussieht, als würden sie in der Geschichte verschwinden, wenn nicht etwas Drastisches geschieht."

"Die katholische Kirche wird nicht verschwinden, aber sie kann stark geschwächt und geschädigt werden, wenn man nicht auf die Wahrheit hört", warnte Strickland.

Als Reaktion auf Stricklands Äußerungen sagte Yore, es gehe auch darum, die Marienerscheinungen und die Rolle der Gottesmutter in der Kirche zu untergraben und sie der "feministischen Welt" anzugleichen. Sie meinte weiter, das Gute an solchen Krisen sei, dass wir uns über den Glauben weiterbilden können.

Inmitten des Gesprächs merkte Westen an, dass das Thema anscheinend begann, als Johannes Paul II. Frauen erlaubte, als Messdienerinnen und Lektorinnen zu dienen, was zwar kein offizieller Befehl war, aber übertragen und formalisiert von Franziskus. Westen fragte Strickland dann, was Frauen davon abhalten würde, das zu erhalten, was wie das Priestertum oder der Diakonat aussieht, wenn sie als Akolythen, Lektoren und außerordentliche Spender der Heiligen Kommunion dienen können, wenn der einzige Mann am Altar der Priester oder Bischof sein könnte und alle liturgische Gewänder tragen.

Strickland entgegnete, dass er als Gemeindepfarrer selbst Messdienerinnen hatte, da dies als "die Norm" dargestellt wurde. Er wiederholte, dass Jungen und Mädchen unterschiedlich seien und dass in den Gemeinden mehr Mädchen am Dienst interessiert seien als Jungen. Wie er bereits sagte, haben andere christliche Gruppen Schwierigkeiten, Männer für den Dienst zu gewinnen, weil Frauen sich schnell freiwillig dafür gemeldet haben.

Er hat auch beobachtet, dass ihm Menschen einen Grund genannt haben, warum sie zur traditionellen lateinischen Messe (TLM) gehen und nicht zur Novus Ordo Als ehemaliger Berufungsleiter sagte er, dass der Dienst der Jungen an der Messe tatsächlich dazu beiträgt, Berufungen zu fördern. Er sagte weiter, dass er versucht habe, unterschiedliche Rollen für Frauen zu schaffen, um nicht in Schwierigkeiten mit der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten (USCCB) zu geraten, die ihm gesagt hätte, dass er nicht das Recht habe, Frauen und Mädchen vom Dienst auszuschließen.

In einer direkteren Antwort sagte Strickland jedoch, dass Westens Frage zeige, dass der Dienst von Frauen am Altar "über viele Jahre hinweg einen Mangel an echtem Respekt für die unterschiedlichen Rollen von Männern und Frauen im liturgischen Leben der Kirche gezeigt hat". Er schlug vor, auf die Aushöhlung der Wahrheit zu achten, ohne jemanden zu verurteilen, der sich an das hält, was jetzt erlaubt ist, sondern sich darauf zu konzentrieren, was die Regeln sind, woran uns der Dienst am Altar erinnern muss, und uns mit dem, was am Altar geschieht, gemäß unserer Rollen als Männer und Frauen, Laien und Kleriker zu beschäftigen.

All dies und mehr erfahren Sie in der aktuellen Folge von Glaube & Vernunftund wünsche ein frohes Triduum und Ostern.  

Faith & Reason ist als Video erhältlich über LSNTV auf YouTube, RumbleVerboten, aund rechts hier auf LifeSiteNews.

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