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Cardinal Wilton GregoryFace the Nation/YouTube

Note : Cet article a été traduit automatiquement en français.

WASHINGTON, D.C. (LifeSiteNews) - L'archevêque de Washington, le cardinal Wilton Gregory, a déclaré que le président Joe Biden est "très sincère en ce qui concerne sa foi", en dépit du fait que M. Biden n'est pas un homme d'affaires, mais un homme d'affaires. Biden a rejeté très publiquement l'enseignement catholique sur le caractère sacré de la vie humaine et la sexualité humaine, entre autres choses. M. Biden a appelé à un "accès" universel à l'avortement jusqu'à la naissance dans tout le pays et, dans un scandale du dimanche de Pâques, déclarée le jour de la résurrection du Christ, la "journée nationale de visibilité des transgenres", en rejet de la doctrine catholique sur la sexualité.

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Lors d'une interview accordée le dimanche de Pâques à l'émission "Face the Nation" de la chaîne CBS News, le cardinal Gregory a participé à un groupe de discussion avec des femmes. L'évêque épiscopalien de Washington Mariann Budde.

Interrogé sur le catholicisme vanté par M. Biden, M. Gregory l'a qualifié de "sincère", tout en reconnaissant le rejet par M. Biden de doctrines catholiques essentielles, ce qui implique que l'on peut être un catholique "sincère" en règle sans accepter tous les enseignements de l'Église dans leur intégrité.

Faisant référence au rejet de la doctrine catholique par M. Biden, le cardinal a admis que "comme un certain nombre de catholiques, il choisit des aspects de la foi à mettre en avant tout en ignorant ou même en contredisant d'autres parties".

"Il y a une expression que nous avons utilisée dans le passé, un 'catholique de cafétéria', [dans lequel] vous choisissez ce qui est attrayant et écartez ce qui est difficile", a poursuivi M. Gregory. "Je dirais qu'il y a des choses qu'il choisit d'ignorer, en particulier en ce qui concerne les questions de vie.

"Les questions relatives à la vie commencent dès le début. Et elles se terminent à la mort naturelle", a-t-il déclaré. "On ne peut pas choisir. Soit vous respectez la vie dans toutes ses dimensions, soit vous devez vous retirer et dire 'je ne suis pas pro-vie'".

Commentant le catholicisme de cafétéria de Biden, Budde en a fait l'éloge, identifiant à tort un tel rejet de la doctrine catholique comme un cas de ce que, selon elle, Saint Thomas d'Aquin appellerait "se laisser guider par sa conscience".

Le dirigeant épiscopal a ensuite défendu la position agressive de M. Biden en faveur de l'avortement comme un simple refus d'"imposer" ses croyances au pays, comme si la protection de la vie humaine était une simple question de foi et comme si l'on pouvait "croire" que la vie est sacrée sans la protéger, une croyance que M. Biden a clairement montré qu'il n'acceptait en aucun cas, s'engageant dans son discours sur l'état de l'Union de cette année à faire de la vie une "priorité" pour les pays en développement. Roe v. Wade "La loi du pays" si le Congrès lui envoie une législation en faveur de l'avortement.

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Budde elle-même a ouvertement reconnu qu'elle soutenait l'avortement aux premiers stades de la vie, qualifiant par euphémisme le meurtre des enfants à naître de "respect du droit de la femme à choisir".

Gregory s'est abstenu d'interpeller la femme épiscopale "évêque" pour sa position pro-avortement et a déclaré à propos de la participation du président à la messe : "Il assiste régulièrement à l'église avec une grande dévotion... mais il utilise les questions brûlantes comme un outil politique", ne reconnaissant pas le scandale et le grave sacrilège commis par un politicien ouvertement pro-avortement recevant la Sainte Communion.

Notamment, le cardinal lui-même a refusé de refuser à Biden la Sainte Communion, qui est requise par le droit canonique de l'Église, et a refusé d'excommunier Biden pour le grave scandale causé par son déni public des enseignements catholiques ainsi que pour sa persécution des catholiques pendant toute la durée de sa présidence. Ce refus de la part du cardinal-archevêque de Washington intervient alors que Mgr Gregory reconnaît le rejet par M. Biden de l'enseignement catholique sur le caractère sacré de la vie et la sexualité humaine.

Face au grave scandale d'un président catholique s'engageant à faire de l'accès universel à l'avortement la loi du pays, LifeSiteNews a publié une pétition adressée aux évêques américains pour qu'ils excommunient le "président de l'avortement", comme Biden a été surnommé par les membres pro-vie du Congrès américain.

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L'archevêque Carlo Maria Viganò, ancien nonce apostolique aux États-Unis, suite à la scandaleuse proclamation par Joe Biden du 31 mars comme "journée de visibilité des transgenres", a également appelé cette semaine tous les évêques et prêtres américains à reconnaître que "[l]es transgenres ne sont pas des êtres humains".Joe Biden a encouru latæ sententiæ L'excommunication [automatique] et, en tant que telle, doit être expulsée des églises et ne pas être admise à la communion". Dans un déclaration sur la question, l'archevêque Viganò a déclaré,

La proclamation sans précédent et scandaleuse du 31 mars comme "Journée de la visibilité des transsexuels" par le soi-disant président américain Joe Biden - qui ose se déclarer catholique - constitue une offense très grave à Dieu et à des millions de catholiques et de chrétiens en Amérique et dans le monde, devant laquelle il est impossible de ne pas réagir avec la fermeté qui s'impose.

J'exhorte les citoyens américains et leurs représentants au gouvernement à reconnaître l'indignité totale de Joe Biden à occuper un poste institutionnel, dont il est notoire qu'il a utilisé des actions frauduleuses et manipulatrices pour atteindre l'élection présidentielle de 2020. Je demande à mes frères dans l'épiscopat et aux prêtres de reconnaître que Joe Biden a encouru latæ sententiæ excommunication et, en tant que tels, doivent être expulsés des églises et ne pas être admis à la communion. J'invite les catholiques et tous les chrétiens à prier pour qu'en ce jour solennel de Pâques, le Seigneur ressuscité ait pitié des États-Unis d'Amérique et mette fin à l'assaut des forces infernales qui se déchaînent aujourd'hui plus que jamais.

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L'ancien président Donald Trump a également condamnés la Maison Blanche pour la journée transgenre "blasphématoire", demandant à Joe Biden de s'excuser auprès des catholiques et des autres chrétiens pour "l'attaque qu'il a menée pendant des années contre la foi chrétienne".

Karoline Leavitt, attachée de presse nationale de la campagne Trump, a écrit dans un communiqué samedi dernier : "Il est consternant et insultant que la Maison Blanche de Joe Biden ait interdit aux enfants de soumettre des dessins d'œufs religieux pour l'événement artistique de Pâques, et qu'elle ait officiellement proclamé le dimanche de Pâques "Journée de visibilité des personnes transgenres". Malheureusement, il ne s'agit là que de deux exemples supplémentaires de l'assaut que l'administration Biden mène depuis des années contre la foi chrétienne. Nous demandons à la campagne défaillante de Joe Biden et à la Maison Blanche de présenter des excuses aux millions de catholiques et [autres] chrétiens d'Amérique qui croient que la journée de demain n'est destinée qu'à une seule célébration : la résurrection de Jésus-Christ".

En 2005, lorsque la Compendium du catéchisme de l'Église catholique a été achevée, le pape Benoît XVI a parlé de la nécessité pour les catholiques d'accepter l'ensemble de la foi catholique. Il a insisté : "Chers frères et soeurs, combien il est nécessaire aujourd'hui, à l'aube du troisième millénaire, que toute la communauté catholique proclame, enseigne et témoigne de toute la vérité de la foi, de la doctrine et de la morale catholiques, d'une manière unanime et harmonieuse".

Le pape Jean-Paul II a également souligné la nécessité pour les catholiques de maintenir la plénitude des enseignements de l'Église et de ne pas choisir les enseignements comme bon leur semble. S'adressant aux évêques des États-Unis au séminaire Queen of Angels de Los Angeles le 16 septembre 1987, le pape Jean-Paul II a déclaré :

Il est parfois rapporté qu'un grand nombre de catholiques d'aujourd'hui n'adhèrent pas à l'enseignement de l'Église catholique sur un certain nombre de questions, notamment la morale sexuelle et conjugale, le divorce et le remariage. Certains n'accepteraient pas la position claire sur l'avortement. Il convient de noter que certains catholiques ont tendance à être sélectifs dans leur adhésion à l'enseignement moral de l'Église. On prétend parfois que la dissidence par rapport au magistère est tout à fait compatible avec le fait d'être un "bon catholique" et ne constitue pas un obstacle à la réception des sacrements. Il s'agit d'une grave erreur qui remet en cause l'enseignement des évêques aux États-Unis et ailleurs.

De même, le pape Léon XIII, dans Satis CognitumIl a déclaré qu'il était impossible pour les catholiques de choisir les enseignements de l'Église qu'ils acceptent ou non, à la manière d'un "catholique de cafétéria". Il a écrit,

L'Église, fondée sur ces principes et consciente de sa fonction, n'a rien fait avec plus de zèle et d'efforts qu'elle n'en a déployés pour garder l'intégrité de la foi. C'est pourquoi elle a considéré comme des rebelles et expulsé des rangs de ses enfants tous ceux qui, sur un point quelconque de la doctrine, avaient des croyances différentes des siennes. Les Ariens, les Montanistes, les Novatiens, les Quartodécimains, les Eutychiens n'ont certes pas rejeté toute la doctrine catholique : ils n'en ont abandonné qu'une partie. Mais qui ne sait qu'ils ont été déclarés hérétiques et bannis du sein de l'Église ? De même ont été condamnés tous les auteurs de doctrines hérétiques qui les ont suivis dans les âges suivants. "Il n'y a rien de plus dangereux que ces hérétiques qui admettent presque tout le cycle de la doctrine, et qui pourtant, par un mot, comme par une goutte de poison, infectent la foi réelle et simple enseignée par notre Seigneur et transmise par la tradition apostolique".

La pratique de l'Église a toujours été la même, comme le montre l'enseignement unanime des Pères, qui avaient l'habitude de considérer comme hors de la communion catholique, et étranger à l'Église, quiconque s'éloignait le moins du monde d'un point de doctrine proposé par son Magistère autoritaire. Épiphane, Augustin, Théodore, ont dressé une longue liste des hérésies de leur temps. Saint Augustin note que d'autres hérésies peuvent surgir, à une seule desquelles, si quelqu'un donne son assentiment, il est par le fait même coupé de l'unité catholique. "Celui qui se contente de ne pas croire à toutes (ces hérésies) ne peut, pour cette raison, se considérer comme catholique ou s'appeler catholique. Car il peut y avoir ou surgir d'autres hérésies, qui ne sont pas exposées dans notre ouvrage, et si quelqu'un adhère à une seule d'entre elles, il n'est pas catholique" (S. Augustinus, n. 88).

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