(LifeSiteNews) - L'évêque Marian Eleganti a réagi à la déclaration du Vatican Fiducia supplicans par expliquant les raisons pour lesquelles les couples de même sexe ne peuvent être bénis.
"Le soi-disant magistère de François, qui est présenté comme quelque chose de nouveau et d'inédit par rapport à la tradition, est un néologisme conceptuel absurde du cardinal Fernandez, car les papes, comme les évêques, sont les gardiens de l'enseignement de l'Église et de sa tradition ininterrompue", a déclaré M. Eleganti. a écrit dans un essai publié par kath.net.
"Les vérités sont éternelles et ne changent pas avec l'esprit du temps. En d'autres termes, les papes et les évêques n'apportent rien de personnel, mais interprètent la foi constante de l'Église dans la ligne de la tradition, sans rompre avec elle".
"Il reste donc qu'une pratique et une union pécheresses ne peuvent être bénies parce qu'elles contredisent l'ordre de la création et la volonté de Dieu, et dans ce cas, la bénédiction ne peut être ni donnée ni reçue avec fruit (cf. la justification dans la Responsum ad dubium de la Congrégation pour la doctrine de la foi sur la bénédiction des unions de personnes du même sexe à partir de 2021 sous le card. Ladaria)."
"L'Église a toujours enseigné cela", a déclaré l'ancien évêque auxiliaire de Coire.
Eleganti a expliqué qu'une bénédiction est un sacrement et qu'elle n'est donc valable que si le destinataire et l'administrateur sont dans de bonnes dispositions. Elle diffère des sept sacrements, qui sont toujours valables indépendamment des croyances intérieures de chacun.
"Les bénédictions sans la bonne disposition intérieure de l'administrateur et du bénéficiaire sont inefficaces car les bénédictions ne fonctionnent pas. ex opere operato (du travail effectué) comme les sacrements", a déclaré l'évêque suisse.
"Ce sont des sacramentaux. Il n'y a pas de nouvelle compréhension élargie à cet égard, mais seulement de fausses affirmations. Selon la conception traditionnelle, il n'y a pas de bénédiction de première classe (liturgique) et de seconde classe (spontanée) par les prêtres".
"Cependant, si la bonne disposition intérieure est donnée dans notre contexte, alors ces personnes essaient de se repentir, d'abandonner une pratique objectivement pécheresse (concubinage et interaction sexuelle) et de la corriger", a-t-il poursuivi.
"Pour cela, ils peuvent recevoir la bénédiction pour la croissance dans la grâce et pour le succès de leurs efforts moraux et de leurs prochains pas dans la bonne direction, mais pas en tant que couple à cause de l'incompréhension et de l'impossibilité d'une telle bénédiction".
"Que l'Éternel t'accorde une juste compréhension, qu'il t'affermisse dans le bien, qu'il t'affermisse dans ta décision d'observer ses commandements, qu'il t'accompagne de sa grâce dans ton repentir. Qu'il vous accompagne de sa grâce dans votre repentir ! Tout ce qui va au-delà relève du sophisme et n'adhère pas aux enseignements de l'Église, mais les sape", a déclaré M. Eleganti.
"Il s'agit de théologie et non de psychologie. L'Église ne peut pas se contredire à travers les âges, mais grandit dans sa compréhension de la révélation. L'évaluation négative de l'homosexualité appartient à cette dernière."
Eleganti a également abordé la distinction sémantique entre la "bénédiction" d'un "couple" et d'une "union".
"Les individus peuvent toujours être bénis si leur disposition intérieure est appropriée", a-t-il déclaré. "Étant donné que, selon la "Fiducia supplicansSi l'on considère que les unions homosexuelles ou les concubinages (relations dites irrégulières) ne peuvent être bénis liturgiquement afin de ne pas les confondre avec le mariage ou de ne pas créer de confusion quant à leur évaluation inchangée [du caractère pécheur des actes homosexuels], il s'ensuit logiquement que ces couples ne devraient pas être bénis du tout, pas même avec une sorte de bénédiction dégradée selon la 'compréhension élargie'".
"On ne peut pas bénir un couple mais ne pas bénir son union, bénir un couple mais ne pas 'valider' son style de vie objectivement pécheur (cf. FS), comme on tente de le faire".
"Ce sont des gestes qui ne fonctionnent jamais dans la pratique. C'est le contraire qui se produira. La presse a déjà publié les gros titres correspondants. Ils montrent comment la question est accueillie sur le terrain."
Eleganti a également abordé la tentative constante du magistère actuel de dissocier l'enseignement orthodoxe de l'"expérience vécue" pécheresse dans la pratique.
"Toute action est imprégnée de théorie", a écrit le prélat suisse. "L'orthodoxie et l'orthopraxie ne doivent donc pas être mises en opposition ou en contradiction l'une avec l'autre, comme cela a été fait constamment depuis le Concile et au cours de ce pontificat.
"Comme si une contradiction avec la doctrine dans la pratique pastorale (2 plus 2 égale 5) était justifiée, voire nécessaire, parce que la réalité (de la vie) est supposée être au-dessus de l'idée (de la doctrine) (un principe absurde, parce que les idées changent la réalité, se traduisent en action, se sont souvent révélées révolutionnaires en renversant la soi-disant réalité de la vie ; les idées appartiennent à la réalité et sont très efficaces dans la pratique ; pas d'action sans théorie)".
"L'orthodoxie et l'orthopraxie sont congruentes, sinon elles ne méritent pas leur nom. Elles ne s'annulent pas l'une l'autre", a-t-il poursuivi. "Là où elles s'annulent, nous sommes arrivés à l'hérésie et au schisme dans l'Église, à son autodissolution par la pratique. Ce n'est ni une réforme ni une bénédiction".
Alors que Mgr Eleganti s'est élevé contre le document hétérodoxe du Vatican, la conférence épiscopale suisse a salué la nouvelle déclaration qui autorise la "bénédiction" des couples de même sexe dans certaines situations.
"La décision [du Vatican] correspond au souhait des évêques suisses d'une Église ouverte qui prend au sérieux, respecte et accompagne les personnes dans des situations relationnelles différentes", a déclaré le 19 décembre la Conférence des évêques suisses dans un communiqué de presse.déclaration lit. Les chefs des Allemand et Autrichien Les conférences épiscopales ont également salué et félicité Fiducia supplicans.
Toutefois, leévêques du Malawiont officiellement déclaré qu'aucune bénédiction ne peut être donnée pour des unions homosexuelles de quelque nature que ce soit dans ce pays. Les évêques du Kazakhstan ont déclaré qu'aucune bénédiction ne pouvait être donnée aux "couples en situation irrégulière et aux couples de même sexe".