A szerkesztő megjegyzése: Ez a cikk az első egy sorozatban, amely a "transznemű" kérdésekkel kapcsolatos hiteles katolikus tanítás komoly kérdésével foglalkozik.
(LifeSiteNews) — A címen. utasítások a Vatikáni Hittani Dikasztérium (DDF) által alig egy hete kiadott, a a "transzszexuális" személyek befogadása a szentségekhez, valamint a keresztelés és a konfirmáció szponzori szerepéhez, a transznemű ideológia és gyakorlat ismét reflektorfénybe került a katolikus egyházon belül. És minden objektív megfigyelő számára világos, hogy a Vatikán most megpróbálja a "transzneműség" gyakorlati elfogadását az egész Egyházra ráerőltetni, ami ellentétben áll a hiteles katolikus erkölcsi tanítással és a korábbi nyilatkozatok a Vatikán által kiadott, a ugyanaz a probléma.
OLVASSA EL: Müller bíboros válaszol Ferenc pápa "transzszexuális" keresztszülőkről, keresztelésekről szóló dubiájára
Ugyanakkor az Egyesült Államokban a katolikus püspökök azon dolgoznak, hogy egy tanító dokumentumot formálissá tegyenek, amely követi a levél amelyet az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciájának doktrinális bizottsága márciusban tett közzé, és amelyben elítéli a "nemváltoztató" műtéteket és a pubertásblokkolókat. A levélben a püspökök azonosították a dualizmus mögöttes tévedéseit és Isten akaratának elutasítását, mint az emberi faj teremtője és a férfi és nő közötti nemi különbség szerzője.
OLVASSA EL: Az amerikai katolikus püspökök elítélik a géntechnológiát, a transznemű műtéteket és a gyógyszereket
Amikor ezt a levelet és a kapcsolódó irányelveket júniusban megvitatták a püspökök, Robert McElroy San Diegó-i és Joseph Tobin Newark-i (New Jersey) LMBT-párti bíborosok. tiltakozott és amellett érvelt, hogy "meg kell hallgatni" és "konzultálni" kell az LMBT közösség tagjaival.
A "szivárványos" napirend hasonló támogatására több püspök is felajánlotta vagy jóváhagyta a LMBT-párti "Pride" misék júniusban az egyházmegyéjükben. Ezeket a miséket istenkáromló és szentségtörő módon arra használták fel, hogy nyíltan népszerűsítsék az LMBT életmódot, miközben a katolikus szexuális erkölcs teljes semmibevételével hivalkodtak.
Eközben az Egyesült Államokban a konzervatív törvényhozások és kormányzók jogi lépések a címre. a gyermekek védelme a tantervekből és a felnőttek szexuális ápolásából, amely egyenesen a sebész műtőasztalához vezet, ami a gyermek végleges sterilizációját és eltorzítását eredményezi.
Ebben az összefüggésben ez a cikk, és több, a későbbiekben megjelenő cikk is, azzal foglalkozik, hogy mit mond a hiteles katolikus tanítás a transzneműek gyakorlatának és ideológiájának rideg valóságáról. A katolikus teológia természetesen nem az egyetlen tekintély vagy lencse, amelyen keresztül a transzneműség kérdéseiről beszélhetünk. De tekintve a transznemű ideológia egyházon belüli elfogadására irányuló nyomást, a katolikus teológia mondanivalója a kérdésben olyan sürgősséggel és súllyal bír, amely napról napra csak növekszik.
Hogy egyértelmű legyen, a transzneműséggel kapcsolatos kérdések érintik a biológia és a tudomány, valamint az orvosi gyakorlat, az orvosi etika, a jog, az oktatás, a szülői jogok és a pszichológia területét, amelyek mindegyike megismerhető a természetes értelemmel.
A transzneműek kérdései azonban a kinyilatkoztatott dolgokat is érintik: a teremtés, az emberi személy test és lélek általi alkotása, a szexuális különbözőség, ahogyan azt Isten az ember teremtésekor meghatározta, a szexuális különbségtétel és a szexuális aktus célja, a házasságra és a tisztaságra vonatkozó parancsolatok, a bűn és a bűnbánat, a házasság és a papság szentségei, a megszentelt cölibátus, az igazság megerősítésének és a hazugság elutasításának kötelessége, valamint a gyermekek testi és lelki ártalmaktól való védelmének kötelessége.
OLVASSA EL: Nincs helye a "befogadásnak": A homoszexualitás és a transzneműség maga a természet elleni bűn
Átvágva az eufemizmusokon: a transznemű műtétek az egészséges, működő nemi szervek megcsonkítása
Ahhoz, hogy világosan beszélhessünk a transzneműségről, az első rendeltetési pont az lesz, hogy egyenesen átvágjuk a csalóka eufemizmusokat, amelyekkel a "nemi átalakulás" véres, borzalmas valóságát puhán hangzó kifejezésekbe öntötték, amelyek elrejtik a javasoltak brutalitását.
Ezek az eufemizmusok közé tartoznak a "felső és alsó műtétek", a "pubertás szüneteltetése", a "nemi identitás", a "nemi hozzárendelés", a "nemet megerősítő ellátás" és hasonlók.
Miért eufemizmusok ezek? Nos - hogy csak kettővel foglalkozzunk - mi az a "felső és alsó műtét"? Mit jelent a "pubertás szüneteltetése"?
A "felső műtét" egy lány vagy nő mellének levágása, vagy szövet hozzáadása, hogy úgy nézzen ki, mintha egy fiú vagy férfi mellei lennének. "Alsó műtét": egy fiú vagy férfi péniszének levágása és kísérlet arra, hogy helyette hüvelyt és hüvelycsatornát építsenek, vagy kísérlet arra, hogy egy lány vagy nő már meglévő hüvelyéhez pénisz és herék csatlakozzanak.
Az emberi test egész részeinek levágása a cselekvésnek az az erkölcsi fajtája, amelyet úgy hívnak. csonkítás. "Transznemű műtétek" csonkítások az emberi test egészséges, megfelelően működő nemi szervei. A műtétek kísérletet tesznek arra, hogy a férfi vagy női test természetes, nemi szerveit az ellenkező típusú test nemi szerveivel cseréljék ki. Az eredmény a férfi vagy női test természetes részét képező nemi szervek elpusztítása, és ezen részek helyettesítése az ellenkező nemű nemi szerv nem működő, a test többi részével nem teljesen és természetesen integrálható nemi szerveivel.
Most a csonkításra összpontosítva, az egészséges, működő szervek esetében az ilyen cselekedet mindig, eredendően és súlyosan gonosz. Ezért vannak a civilizált társadalmakban törvények a csonkítás ellen. A cselekményt joggal tekintik erőszakosnak, embertelennek, kegyetlennek, groteszknek, megalázónak, és súlyos, maradandó, visszafordíthatatlan testi sérülést okozónak.
A csonkítás dehumanizáló jellege abban is megmutatkozik, hogy hagyományosan gyakran a rabszolgák, bűnözők és háborús ellenségek elleni büntető cselekményekre volt fenntartva. Anélkül, hogy a fent említett körülmények között elnéznénk az ilyen cselekményeket, mégis látható, hogy a csonkítás természeténél fogva megalázza és dehumanizálja az áldozatot, pontosan azért, mert eltorzítja és groteszk módon megsérti a gyönyörű emberi testet és részeinek integritását.
A nemi szervek megcsonkítása ráadásul a szexuális visszaélés egyik formáját is jelenti. Egy nő, akinek akarata ellenére levágják a mellét, joggal értelmezhető úgy, hogy a nemi erőszakhoz hasonló durva szexuális bántalmazást szenvedett el. Ha kiskorú ellen követik el, a nemi szervek megcsonkítása a fizikai és szexuális bántalmazás különösen súlyos és büntetendő cselekménye.
Minden hazugság és retorika ellenére, amely ennek ellenkezőjét állítja, e csonkítások fizikai károsodása visszafordíthatatlan. Nemcsak, hogy a funkcionális szervek nem helyezhetők vissza a helyükre az eltávolítás után, ha az illető "vissza akarna változni", de az ellenkező neműek új, egymásra helyezett nemi szervei sem működőképesek, és a műtétek után a nemi vágy elhalványul.
Ez azt jelenti, hogy még a hormoninfúzióból eredő kémiai sterilizáció figyelembevételétől eltekintve is, a "nemváltó" műtétek maguk is szexuális sterilizációt eredményeznek, lehetetlenné téve a nemzést, és ezáltal elvágva a gyermekvállalás lehetőségét és minden jövőbeli generációt.
Ezt a rideg valóságot rejti el az alattomos eufemizmus, a "felső és alsó műtét". A véres valóság az, hogy ezek a "nemi megerősítő" műtétek az ember egészséges, működő nemi szerveinek bűnös, sterilizáló csonkításai. Az érzéketlen szülőknek tett puha beszéd nem változtat azon a tényen, hogy ezek a beavatkozások súlyosan megsebesítik és elcsúfítják az áldozatot, aki gyakran tragikus módon egy gyermek.
OLVASSA EL: A transzneműség a Tízparancsolatból legalább négy ellen vétkezik: Ferences pap
A nemek közötti hormonok az emberi test közvetlen sterilizálását jelentik.
Az egészséges nemi szervek "nemi átalakító" műtéteken keresztül történő megcsonkítását megelőzően és azt kísérő műtétek - egy másik eufemizmus, amelyet taktikaként használnak a serdülőkori sterilizáció bűntettének elrejtésére - a pubertásblokkolók használata, amelyeket a szülők számára megtévesztően úgy forgalmaznak, mint a "pubertás szüneteltetését".
A pubertás "szüneteltetése" során a fiatal, fejlődő férfi vagy női testet túlterhelik az ellenkező nemű hormonok kémiai infúzióival, amelyek célja az ellenkező nemű "másodlagos tulajdonságok" kialakulásának elősegítése.
A valóságban ezek a kémiai infúziók a férfi vagy női test közvetlen sterilizálását jelentik. Az ellenkező neműeknek megfelelő hormoninfúziók beadásának gyakorlatát jogilag kémiai kasztrálásnak nevezik, és a törvény jellemzően a sorozatos szexuális bűnözők büntetésére tartotta fenn.
Bármi legyen is a szándék e nemi hormonok serdülőknél történő alkalmazása mögött, az ilyen hormonok beadása természeténél fogva közvetlen sterilizálásnak minősül, és ezért súlyosan erkölcstelen, és ellentétes a házasság javával és a nemi különbözőség céljával.
OLVASSA EL: Cordileone elítéli a pubertásblokkolókat, a gyerekeknek szánt transznemű beavatkozásokat: "Ez szörnyű
Továbbá, egy kiskorú közvetlen sterilizálása visszafordíthatatlan károkat okozó bűncselekmény és a gyermek szexuális zaklatásának egy formája. A serdülőkort nem lehet "szüneteltetni", majd "újraindítani" egy pillanat alatt. Súlyos következményekkel jár, ha megszakítják a gyermek természetes szexuális fejlődési folyamatát a serdülőkorban. E következmények között nem utolsósorban a férfi és női termékenység kémiai károsodása vagy teljes megsemmisülése. Egy gyermek ilyen kémiai kasztrálása minden bizonnyal egy civilizált néphez méltatlan bűncselekmény.
A sterilitáson kívül a nemi hormonok a szexuális működést, a vágyat és az izgalmat is elpusztítják. Ezért még a "nemváltoztató" műtétek csonkítása nélkül is - amelyek a nemi szerveket fizikailag működésképtelenné teszik - a "pubertásblokkolók" már lehetetlenné teszik a szexuális izgalmat és közösülést, és így a nemzést is. Valójában a test számos része egyfajta kémiai szétesésnek indul a nemi hormonok használata miatt. Talán nincs is ennél egyértelműbb példája annak, hogy a természet bosszút áll, ha durván babrálnak vele.
Tehát mind a "nemváltoztató" műtétek, mind a "cross-sex" hormonok ellentétesek azzal a jóval, ami a férfi és a nő természetes szexuális komplementaritása, és az új élet javával, amelyre ez a komplementaritás természetszerűleg rendeltetett. Mind a házastársi szeretetet, mind a gyermekeket, a gyermekeikből származó összes jövőbeli nemzedékkel együtt, tönkreteszik a nem megváltoztatására irányuló fizikai és kémiai kísérletek.
OLVASSA EL: Cordileone érsek és Barber oaklandi püspök lelkipásztori levelet adott ki a gender ideológiát elítélve
A transznemű műtétek és a pubertásblokkolók a szexuális ragadozás egyik formája
A tudományban és a jogban széles körben elfogadott tény, hogy a nemi érettség és az ennek megfelelő felnőttkori ítélőképesség csak felnőttkorban alakul ki. Emiatt kiskorúak nem köthetnek házasságot. Ugyanezen okból kifolyólag a kiskorúak nem adhatnak érett, megfelelő tájékoztatáson alapuló beleegyezést olyan műtétekhez és eljárásokhoz, amelyek a nemük megváltoztatására irányulnak, ahogyan a házassághoz sem adhatnak érett, megfelelő tájékoztatáson alapuló beleegyezést.
Tekintettel a gyermekvállalási képességre gyakorolt súlyos és maradandó következményekre, a "nemváltoztató" műtétekhez és a nemek közötti hormonok használatához szükséges érettség csak a teljes szexuális fejlődés után következik be, amely magában foglalja a felnőtt agy fejlődését is, ami jóval a pubertás után következik be.
Továbbá, figyelembe véve a valóságot, hogy a "felső és alsó műtétek" és a "pubertásblokkolók" valójában mit jelentenek - az egészséges, működő nemi szervek megcsonkítását és a közvetlen kémiai sterilizálást -, és figyelembe véve a gyermek teljes felnőttkori érettségének hiányát és a nemüket "megváltoztatni" kívánó serdülők zavarát, a kiskorúak "átváltoztatása" a kiszolgáltatott gyermekek elleni valódi, rosszindulatú szexuális ragadozás egy formája.
OLVASSA EL: A katolikusoknak erkölcsi kötelességük megvédeni a gyerekeket és a társadalmat az LMBT-őrülettől
Ez azt jelenti, hogy erkölcsileg a kiskorúakon végzett "nemváltoztató" műtétek és a nemi hormonok alkalmazása a kiskorúak szexuális zaklatásával vagy megerőszakolásával rokonítható. Minden ilyen cselekedet természeténél fogva halálos bűn, amely elvágja azokat, akik elősegítik vagy részt vesznek benne, Isten kegyelmétől, és örök büntetést érdemelnek, hacsak meg nem bánják.
A nemi különbség végső soron a férfi és a női kromoszómák közötti különbségben rejlik. A nemi különbség az egészséges, működő nemi szervek teljes kifejlődésében és az agy megfelelő kémiai fejlődésében teljesedik ki, amit felnőtt férfiaknál és nőknél látunk.
Mivel a műtétek és a hormoninfúziók nem változtatják meg a nemi különbözőség alapját, a kromoszómákat, alapvetően nem változtatják meg az egyén nemét. Ezek hazugságokon alapuló lehetetlen próbálkozások: hogy az ember rossz testben született, és a sebész késének szeszélye és a teste által természetes úton nem termelhető vegyi anyagok befecskendezése alapján megváltoztathatja a teste nemét.
OLVASSA EL: A dél-dakotai püspök "nyilvánosan" megtiltotta a transznemű embereknek a szentáldozást
Ezek a hazugságok állnak olyan gyakorlatok hátterében, amelyek egyszerre súlyosan bűnösek és bűncselekmények, olyan gyakorlatok, amelyeket kiskorúakkal szemben követnek el, és amelyek a gyermek fizikai szexuális zaklatásának a legszörnyűbb fajtáját jelentik: a nemi szervek megcsonkításával és kémiai sterilizálással történő szexuális zaklatást.
Az első védelmi vonal az ilyen súlyos gonoszságok ellen az, hogy világosan megértsük, milyen erkölcsi fajtái vannak azoknak a cselekedeteknek, amelyekről beszélünk. A transznemű mozgalom és a transzneműek szószólói által használt eufemizmusok pontosan elrejtik a szörnyű valóságot és az erkölcsi romlottságot, amit a gyerekekre akarnak kényszeríteni. Itt az ideje, hogy véget vessünk a szójátékoknak, és beismerjük, hogy a "transz" aktivisták kisgyermekeket akarnak megcsonkítani és sterilizálni. Ők szexuális perverzek és ragadozók, és ellenük kell fellépni.
KAPCSOLÓDÓ
Hogyan érveljünk megfelelően a katolikusok ellen a gender ideológiával szemben?