(LifeSiteNews) - Il vescovo Joseph Strickland si è unito a Elizabeth Yore e John-Henry Westen in un'edizione speciale di Spy Wednesday. Fede e ragionein cui hanno discusso della laicizzazione di un prelato belga, un tempo difeso dal defunto cardinale Godfried Danneels, i copti reazione a Fiducia Supplicans, le dichiarazioni del cardinale Mario Grech su un possibile diaconato femminile e altro ancora.
All'inizio di questo mese, il Dicastero (già Congregazione) per la Dottrina della Fede (DDF) ha riesaminato il caso di Il vescovo Roger Vangheluwe, un prelato che ha ammesso di aver abusato di un bambino più di dieci anni fa. La vittima, nipote di Vangheluwe, si è recata da Danneels per raccontargli degli abusi e Danneels è stato ripreso mentre diceva alla vittima che avrebbe dovuto "guardare ai propri peccati", che lo zio sarebbe andato in pensione l'anno successivo e che la vittima avrebbe dovuto rimanere in silenzio.
Danneels, membro di spicco della mafia sangallese, è apparso sulla loggia con il neoeletto Papa Francesco nel marzo 2013, su richiesta di quest'ultimo. Francesco avrebbe poi nominato Danneels ai due Sinodi sulla famiglia. Dopo aver riesaminato il caso di Vangheluwe, il DDF ha suggerito a Papa Francesco di laicizzarlo, cosa che ha fatto.
Yore, un avvocato difensore dei minori che ha lavorato su casi in Belgio, ha fatto notare che la Conferenza episcopale belga ha ripetutamente chiesto al Vaticano di laicizzare Vangheluwe. L'avvocato ha anche ipotizzato che il motivo della laicizzazione potrebbe essere legato a un prossimo viaggio in Belgio che Francesco dovrebbe fare.
"Finalmente c'è giustizia", ha detto Yore, "ma credo che sia arrivata troppo tardi e che avrebbe dovuto essere fatta molto tempo fa. Si tratta di un caso semplice e definitivo".
Strickland, parlando della laicizzazione, ha detto che la situazione è "triste" e "tragica" per le persone coinvolte. Egli osserva anche che c'è una tendenza nella Chiesa e nel mondo a "ignorare questi peccati", con poche distinzioni tra la Chiesa e lo Stato nel modo in cui "questi sistemi corrotti operano". Per Strickland, tuttavia, la questione di fondo è se crediamo veramente in Gesù Cristo, e che il tradimento di Giuda è stato un male.
Accennando a qualcosa che è emerso nella sua preghiera durante la Settimana Santa, Strickland ha detto che il tradimento di Cristo è "continuo". La situazione "appena descritta", ha detto, è "un ulteriore tradimento di ciò da cui Cristo è morto per liberarci: il peccato e la morte".
"Invece, la leadership in Vaticano sembra essere disposta a ignorare il peccato e a ignorare la morte mortale, la devastazione, la condanna che deriva dall'ignorare questi peccati", ha lamentato Strickland. Ha aggiunto che la più grande compassione che si possa avere per Papa Francesco e per chiunque altro nella Chiesa è "portare la verità" e invitare loro e coloro che lo circondano ad "abbracciare la verità di Cristo", che è la stessa da un secolo all'altro e che più persone la riconoscono, migliore sarà il mondo.
Nel frattempo, il cardinale Mario Grech, uno dei due porporati incaricati del Sinodo sulla sinodalità, ha apparentemente in contraddizione con l'insegnamento della Chiesa dicendo che il diaconato femminile, insieme a un diverso "spazio" per le donne nella Chiesa, "sono un naturale approfondimento della volontà del Signore". Ha fatto questa dichiarazione in un'intervista in prossimità delle riunioni dei vescovi svizzeri. Grech ha anche parlato di "uguaglianza", "armonia" e "unità" in merito alle difficoltà nelle reazioni a Fiducia Supplicans.
"È un attacco preventivo", ha affermato Yore. Per lei, la dichiarazione di Grech è una "campagna di pubbliche relazioni" che sta "gettando le basi" per gli eventi del Sinodo sulla sinodalità di ottobre. Ha anche osservato che il Sinodo "discuterà di tutti questi temi", che verrà pubblicato un documento e che Grech ha detto che Francesco vuole trattare il Sinodo "in modo diverso" e vuole cambiare la vita della Chiesa e le sue relazioni con una società che cambia.
Yore ha paragonato il Sinodo al Cammino Sinodale tedesco, che il cardinale Gerhard Müller sosteneva non avrebbe implementato l'insegnamento della Chiesa ma le ideologie moderne. Notando che Francesco ha nominato "donne radicali" che per anni hanno chiesto un diaconato femminile, Yore ha detto che le persone "devono essere preparate al fatto che questi cambiamenti saranno promossi e impressi nella Chiesa". "Penso che dobbiamo essere pronti ad affrontare questo problema e a reagire", ha detto.
Ha inoltre avvertito che coloro che promuovono le donne diacono cercheranno di giocare con il linguaggio come hanno fatto con le donne diacono. Fiducia Supplicans nel tentativo di cambiare l'insegnamento della Chiesa, aggiungendo che giocare con il linguaggio sarà sempre seguito dall'ingegneria sociale.
Strickland ha osservato che la questione si riduce a due "realtà fondamentali": "la verità dell'Ordine Sacro" e "i ruoli distinti e complementari di uomini e donne nella vita del mondo e nella vita della Chiesa".
"Tutto questo è in contrasto con questo", ha detto.
Ha anche osservato che il suggerimento di un "quasi-diaconato per le donne" è una negazione della rivelazione di Cristo e una "vera e propria denigrazione del bellissimo modello e ruolo della Beata Vergine Maria". Per Strickland, stiamo "perdendo il contatto" con Nostro Signore e Nostra Signora quando "ci muoviamo su questa strada", poiché l'idea che le donne abbiano bisogno di un posto uguale all'altare per essere "stimate" e "rispettate" come Dio le stima e le rispetta è contraria a ciò che Cristo ha detto e fatto.
"Gesù Cristo era libero di scegliere chi voleva come primi vescovi e sacerdoti, e ha scelto degli uomini", ha osservato Strickland. Strickland ha inoltre affermato che San Giovanni Paolo II "definitivamente" ha risposto alla questione dell'ordinazione femminile, anche se, dal momento che le persone "non vogliono la risposta... cercano modi per aggirarla". Ha inoltre osservato che i gruppi cristiani che hanno permesso alle donne di esercitare il ministero si accorgono di non averne tratto beneficio e "sembrano destinati a scomparire nella storia se non accade qualcosa di drastico".
"La Chiesa cattolica non scomparirà, ma può essere fortemente indebolita e danneggiata se non si ascolta la verità", ha avvertito Strickland.
Reagendo alle osservazioni di Strickland, Yore ha detto che il problema è anche quello di minare le apparizioni mariane e il ruolo della Madonna nella Chiesa, rendendola più simile al "mondo femminista". Ha poi aggiunto che l'aspetto positivo di queste crisi è che possiamo educarci alla fede.
Nel corso della conversazione, Westen ha fatto notare che la questione sembra essere iniziata quando San Giovanni Paolo II ha permesso alle donne di servire come chierichette e lettori, che, pur non essendo ordini ufficiali, erano conferito e formalizzato da Francesco. Westen ha poi chiesto a Strickland cosa impedirebbe alle donne di ricevere quello che sembra il sacerdozio o il diaconato quando possono servire come accoliti, lettori e ministri straordinari della Santa Comunione, quando l'unico uomo all'altare potrebbe essere il sacerdote o il vescovo e tutti indossano i paramenti liturgici.
Strickland ha risposto che, quando era parroco, lui stesso aveva delle chierichette, perché era presentato come "la norma". Ha ribadito che i ragazzi e le ragazze sono diversi e che nelle parrocchie si è visto che le ragazze interessate a servire sono più numerose dei ragazzi. Riprendendo un'osservazione fatta in precedenza, altri gruppi cristiani hanno avuto difficoltà a convincere gli uomini a partecipare al ministero perché le donne si sono offerte subito come volontarie.
Ha anche osservato che le persone gli hanno detto un motivo per cui vanno alla Messa Latina Tradizionale (TLM) piuttosto che alla Messa di Natale. Novus Ordo è che i loro figli possano servire la Messa, affermando, come ex direttore vocazionale, che i ragazzi che servono la Messa aiutano effettivamente a promuovere le vocazioni. Ha inoltre affermato di aver tentato di creare ruoli distinti per le donne per non incorrere in problemi con la Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti (USCCB), che gli avrebbe detto di non avere il diritto di escludere donne e ragazze dal servizio.
Rispondendo in modo più diretto, tuttavia, Strickland ha detto che la domanda di Westen mostra che le donne che servono all'altare "dimostrano che per molti anni [c'è stata] una mancanza di vero rispetto per i ruoli distinti di uomini e donne nella vita liturgica della Chiesa". Egli ha suggerito di prestare attenzione all'erosione della verità senza condannare chi segue ciò che è ora permesso, ma di concentrarsi sulle regole, su ciò che il servizio all'altare deve ricordarci e di impegnarci in ciò che accade sull'altare secondo i nostri ruoli di uomini e donne, laici e chierici.
Per tutto questo e altro ancora, sintonizzatevi sull'episodio di questa settimana di Fede e ragionee vi auguro un buon Triduo e una buona Pasqua.
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