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NEW YORK (LifeSiteNews) - Il potente discorso pronunciato il mese scorso dal deputato ghanese Sam George davanti alle Nazioni Unite ha fatto un'importante osservazione su una tattica dei marxisti culturali di oggi: il loro attacco alla famiglia è favorito dal dirottamento del termine "sesso" con l'idea di "genere", che un tempo erano considerati termini sinonimi.

Prima del Vertice transatlantico delle Nazioni Unite a New York, George ha messo in evidenza un problema importante che appare a molti conservatori: l'idea di un costrutto sociale di "identità di genere", indipendente dal proprio sesso biologico, viene utilizzata per sostituire l'identità conferita dal sesso biologico.

Nel suo discorso alle Nazioni Unite ha illustrato la differenza tra i due termini:

Il sesso è un costrutto biologico che trascende razza, etnia, religione e giurisdizione. Il sesso è binario. Si è maschi o femmine. Dio lo determina al momento del concepimento. Un feto porta i cromosomi XX o XY che determinano se è femmina o maschio.

Il genere o l'identità di genere, invece, è un costrutto sociale ... Oggi vediamo diversi riconoscimenti del genere in tutto il mondo. Il concetto di genere o di identità di genere non è universale ed è estremamente fluido. 

E come tale, l'identità di genere non può costituire la base di alcun diritto in un patto, una convenzione o un trattato internazionale che voglia essere vincolante a livello globale e accettabile, perché abbiamo interpretazioni diverse.

In effetti, i tentativi a livello locale, nazionale ed anche internazionale livello sono ing fatto per stabilire "diritti" fondati su questo costrutto soggettivo, come il cosiddetto "diritto" di essere chiamati con i propri "pronomi preferiti"; o il "diritto" per un uomo di competere contro una donna nello sport, che è in svantaggio fisico; o il "diritto" per i ragazzi di usare i bagni delle ragazze, anche se it abilita il stupro delle ragazze!

Questi sforzi sono particolarmente preoccupanti a causa del livello di denaro e di influenza che sta dietro a questa ideologia di genere. Il Campagna per i diritti umani (HRC), che è supportato dalle più grandi e potenti società del mondo, tra cui Amazon, Google, Disney, JP Morgan Chase, Apple e Pfizer, insiste sul fatto che ci si dovrebbe anche riferire "sempre" a un'altra persona con i suoi "pronomi preferiti". Questi possono includere, secondo l'organizzazione, "xe", "ey", "ae", "fae", "ve", "ne" e "per". In effetti, l'HRC ha ammesso che "il numero e i tipi di (neo)pronomi che una persona può utilizzare sono illimitati".

Per quanto assurdi siano i "pronomi preferiti", rifiutarsi di usarli può potenzialmente portare in carcere. Questo è il caso del Canada: Il disegno di legge C-16, approvato nel giugno 2017, aggiunto i termini "identità o espressione di genere" nella legge canadese sui diritti umani e nel codice penale, in modo che il rifiuto ripetuto dei pronomi preferiti da una persona possa essere interpretato come "discriminazione" e comporti una "formazione alla sensibilità" obbligatoria, se non il carcere, ha ammesso la professoressa di diritto dell'Università di Toronto Brenda Cossman.

Il linguaggio dell'"identità di genere" distorce la realtà, e quindi le persone che accettano questo tipo di linguaggio, allo stesso modo, intratterranno e accetteranno tentativi assurdi di vivere tali distorsioni.

Questo ha portato a un'epidemia di scuole e altre istituzioni che trattano i maschi come le femmine, o viceversa, anche in contesti intimi, portando a situazioni selvaggiamente inappropriate. Per esempio, l'anno scorso i consulenti maschi sono stati criticati dai genitori per aver dormito nelle stesse stanze con le bambine di quinta elementare in un campo scientifico organizzato dalla scuola californiana, con il pretesto che i consulenti erano "non binari".

Ancora più pericoloso è il fatto che il concetto di "genere", inteso come "identità di genere", viene utilizzato nella guerra contro la famiglia stessa, ha osservato George. Possiamo vedere che i marxisti culturali sono facendo questo eefficacemente, perché anche i cosiddetti "conservatori" di spicco sostengono gli sforzi delle coppie omosessuali di crescere i figli senza una madre o un padre. Le persone sostengono questo perché, che se ne rendano conto o meno, hanno rinunciato a una comprensione significativa dei sessi. 

Il riconoscimento della realtà del sesso biologico rende conto delle differenze fisiche e psicologiche tra i sessi che sono direttamente ordinate al loro ruolo e alla loro capacità di essere madre o padre. Questo è il motivo per cui il le statistiche sono così chiare i danni che, ad esempio, la mancanza di una figura paterna può avere sui bambini.

Un danno straordinario è stato inflitto alla famiglia anche subito dopo la genesi del genere "costruito" durante il movimento femminista (di cui si parla più avanti). Una volta che l'ideale materno femminile è stato visto come un costrutto arbitrario, le donne hanno potuto tranquillamente sottrarsi alle aspettative sul servizio dei loro mariti e dei loro figli. 

In altre parole, la sostituzione del concetto di sesso biologico con un mero costrutto di "genere" mina le fondamenta stesse della famiglia. E così, ha sottolineato George nel suo discorso che "la famiglia deve rimanere rispettata e riconosciuta come l'unione tra uomini e donne maggiorenni nati naturalmente...".

Ma come hanno fatto i marxisti culturali a dirottare l'idea di "sesso"? George dice qualcosa di interessante nel suo discorso che merita di essere esaminato: 

"La pseudo-guerra condotta da alcuni contro la famiglia si basa sull'offuscamento e la letterale cancellazione della distinzione tra sesso e genere".

L'effettiva eclissi dell'idea di sesso biologico con l'idea di "costrutto sociale" di genere è un problema che non avremmo avuto se non avessimo iniziato a usarli in modo intercambiabile. 

Secondo Merriam-Webster, questo potrebbe essere diventato più comune solo all'inizio del XX secolo, quando la parola "sesso" è stata maggiormente associata al rapporto sessuale. Il Dizionario inglese Oxford del 1899 riferito ha descritto il "genere" come un sinonimo di "sesso" usato solo per scherzo. 

Secondo L'idea che esista una distinzione tra sesso e genere è nata a metà del XX secolo da femministe come Simone de Beauvoir, che sostenevano che "il sesso e il genere non sono un'altra cosa".il genere è solo un'idea costruita per mantenere le donne in una posizione subordinata". La rivista Genetica della natura Allo stesso modo attributi il concetto alle femministe.

Questa idea di "genere" socialmente costruito ha a sua volta aperto la strada a una concezione più recente di "identità di genere", che Merriam-Webster definisce come "il senso interno di una persona di essere maschio, femmina, una qualche combinazione di maschio e femmina, o né maschio né femmina".

Il dizionario Merriam-Webster tiene conto di tutte queste accezioni con diverse possibili definizioni di genere, una delle quali è "sesso", come è stato inteso a lungo; un'altra è "sesso".i tratti comportamentali, culturali o psicologici tipicamente associati a un sesso"; e un terzo significato che significa "identità di genere", per riconoscere i cosiddetti "generi" al di là del binomio maschio-femmina.

Sembra quindi che il vero problema da affrontare non sia che i marxisti abbiano cancellato la distinzione tra "sesso" e "genere", ma che sia stata creata una distinzione tra i due. Non appena si distingue tra i due, si concede la premessa dei marxisti culturali: che sia possibile avere un "genere" distinto dal proprio sesso biologico.

In questo senso, molti I conservatori hanno inconsapevolmente accettato le basi di questo attacco cultural-marxista alla famiglia.

Cosa possiamo fare per risolvere il problema del linguaggio? Alcuni hanno smesso di usare il termine "genere". Qualche mese fa, Alan Shlemon ha scritto un pezzo per la pubblicazione cristiana Stand to Reason spiegando che quando parlerà di transgenderismo userà solo il termine "sesso biologico" o "identità di genere", quest'ultimo in riferimento alla "percezione che una persona ha di essere un uomo o una donna (o qualcos'altro)". 

Cioè, la sua norma è quella di usare la parola "sesso", ed è altrimenti intenzionato a chiarire i termini nella conversazione se qualcuno tenta di usare la parola "genere" per riferirsi a ciò che è in realtà una mera percezione, piuttosto che una realtà. 

Forse è questo che serve per iniziare a recuperare terreno nella guerra culturale e lavorare per una società che, come George, ritenga la famiglia "estremamente sacra".

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