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Bandeira do Vaticano atrás da vacina da COVID-19 ShutterstockShutterstock

CIDADE do VATICANO (LifeSiteNews) – O Secretário de Estado do Papa Francisco ordenou que os funcionários e visitantes do Vaticano recebessem uma inoculação contra a COVID-19 antes de entrarem no Vaticano, revogando assim uma opção que considerava o “teste como suficiente” para o acesso à cidade-estado, e negando ao mesmo tempo a natureza das vacinas por serem derivadas-do-aborto. 

Em comentário ao National Catholic Register, o Cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado do Vaticano, afirmou que a recusa em aceitar a injecção mRNA da Pfizer com base na sua associação com células fetais abortadas “parece não ser justificada,” na decisão a 23 de Dezembro que “o acesso aos escritórios da Cúria Romana só será permitido àqueles que possuam um certificado que ateste a vacinação ou recuperação da SARS-CoV-2.”

O decreto, que se aplica ao “pessoal de todos os Dicastérios, Conselhos e escritórios da Cúria Romana … colaboradores externos, pessoal de empresas externas, visitantes e utilizadores,” baseia-se aparentemente “na continuação e agravamento da actual emergência sanitária e na necessidade de tomar medidas adequadas para a combater e assegurar a realização segura de actividades.”

O Vaticano vai, portanto, exigir agora um “passe verde” para a entrada, o que confirma que o titular foi “completamente vacinado” contra a COVID-19 com uma das injecções experimentais, ou que recuperou de uma infecção de coronavírus. Qualquer ausência de pessoal com base em não possuir um passe verde válido será considerada “um caso de ausência injustificada, com a consequente suspensão do pagamento no período da ausência.”

Além disso, o decreto determina que, a partir de 31 de Janeiro, todo o pessoal em funções públicas terá de fornecer provas de ter recebido uma injecção de reforço para continuar a trabalhar dentro dos limites da Cidade do Vaticano. 

Um pequeno parágrafo assinala que há margem para uma isenção à regra, embora as possíveis bases para tal excepção não estejam delineadas. O poder de conceder uma isenção fica ao critério do Secretariado de Estado. 

Quando perguntado pelo Register se as objecções de consciência baseadas na natureza das injecções por serem derivadas do aborto seriam suficientes para uma isenção, o Cardeal negou o uso de linhas de células fetais abortadas na produção da injecção de mRNA da Pfizer, que é amplamente utilizada no Vaticano. 

“No caso das vacinas de mRNA, as linhas de células de fetos abortados foram utilizadas apenas nas fases preliminares dos testes de vacinas em laboratório, mas nenhuma linha de células de fetos abortados está incluída na composição ou produção,” escreveu Parolin em resposta, criando uma distinção entre o uso de linhas de células abortadas nos testes e na produção, o que não está delineado em qualquer documentação do Vaticano. 

Nesta base, concluiu que “parece que não querer ser vacinado com esta motivação [a natureza da vacina porque está contaminada pelo aborto] não pode ser justificado, uma vez que a vacina actualmente utilizada é precisamente a da Pfizer, que utiliza o método mRNA.”

Parolin recorreu à “Nota de 2020 sobre a moralidade do uso de algumas vacinas anticovid-19” da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), citando a determinação prudencial de que, em circunstâncias estritas e raras, pode ser “moralmente aceitável utilizar as vacinas anticovid-19 que tiverem utilizado linhas celulares de fetos abortados no seu processo de investigação e produção”. 

No entanto, o Cardeal parece ter omitido o ensino claro expresso nos parágrafos seguintes, explicando que “em geral, a vacinação não é uma obrigação moral e, por conseguinte, deve ser voluntária”. 

Em comentários à Church Militant, o autor católico diácono Nick Donnelly contestou as palavras do Cardeal, dizendo que a “distinção entre o uso de linhas celulares derivadas do aborto na produção e nos testes não faz sentido. Os testes são parte da produção. É terrível ver Parolin a conceder à Pfizer uma absolvição ao aborto.”

Continuando, o clérigo Nick Donnelly acrescentou que “a decisão da Pfizer em utilizar a linha de células HEK-293 nos procedimentos de teste não é moralmente neutra,” uma vez que a injecção “depende de células colhidas de uma menina que foi abortada e dissecada viva.” 

Em forte contraste com a visão geralmente permissiva de Parolin sobre o uso de injecções contra a COVID que, de alguma forma, utilizaram o aborto para a sua existência, o Bispo Athanasius Schneider do Cazaquistão disse que a aceitação generalizada das vacinas contaminadas pelo aborto ajuda a “normalizar o horror deste genocídio” que é o aborto.  

“E esse horror é tão monstruoso que não pode ser comparado a outros males que de alguma forma aceitemos nesta sociedade naturalista, materialista, como o produto do trabalho escravo,” declarou o prelado. “O horror de matar crianças inocentes é incomparável face a todos os outros males.”

Apesar da propagação da indústria do aborto a coberto das injecções da COVID actualmente disponíveis, o Papa Francisco tem mantido uma determinação consistente de que tomar essas injecções é uma “obrigação moral” e um “acto de amor.”

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