Tudo o que precisa de saber sobre a doutrina católica relativa ao Anticristo

(LifeSiteNews) - No seu livro A realeza de Cristo e a conversão da nação judaicaNo artigo "O Anticristo", o Padre Denis Fahey apresenta uma panorâmica do que é certo, provável e indeciso acerca do Anticristo. 

Uma verdadeira pessoa humana 

É certo que o Anticristo será um único homem, uma única pessoa humana. 

O Apóstolo S. João escreve que todo aquele que nega que "Jesus Cristo veio em carne" é um anticristo. Neste sentido, tem havido muitos anticristos, uns maiores do que outros. Os que foram maiores foram tipos de prefiguração do que a Anticristo será como. 

Alguns sugeriram que "O Anticristo" será "uma seita, ou um conjunto de homens ímpios, um ambiente ateu, ou um período de perseguição".^[1] Não é assim, embora esses outros possam servir novamente como tipos, prefigurações ou sinais de que sua vinda é iminente. Ele será certamente um homem individual. 

O teólogo espanhol do século XV, Francisco Suárez, ensina que será um simples homem, no sentido de que ele não será Satanás em forma humana.^[2] No entanto, será dotado de grandes poderes e qualidades pessoais de sedução.^[3] São Paulo escreve sobre isso: 

[A sua vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira: E em toda a sedução da iniqüidade para os que perecem. (2 Tess. 2.9-10)  

O seu reinado 

É geralmente aceite, com base nos textos bíblicos, que o início da sua carreira "será humilde e obscuro".^[4] No entanto, graças aos seus poderes de sedução, o seu poder, as suas conquistas e a sua influência crescerão até se transformarem num domínio mundial.^[5] O Apocalipse diz: 

E foi-lhe dado fazer guerra aos santos e vencê-los. E foi-lhe dado poder sobre toda tribo, povo, língua e nação. (Apoc. 13.7) 

Como sugere o texto acima, ele perseguirá a Igreja e, assim, fará guerra a Deus. O profeta Daniel também escreve:  

[Proferirá palavras contra o Altíssimo, e esmagará os santos do Altíssimo; e se julgará poderoso para mudar os tempos e as leis. (Dan. 7.25)  

Isto "será uma prova para os bons, e um castigo para os ímpios e apóstatas".^[6] O pecado destes últimos é punido pelo facto de lhes ser permitido acreditar nas suas mentiras e endurecerem-se no pecado: 

[A sua vinda é [...] para os que perecem, porque não recebem o amor da verdade para se salvarem. Por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam na mentira: Para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, mas consentiram na iniqüidade. (2 Ts. 2.10-11). 

A natureza da sua perseguição 

No seu livro sobre o Anticristo, o judeu convertido P. Lémann afirma que duas medidas-chave desta perseguição serão: 

• A ilegalização da doutrina cristã 
• A obrigação de ensinar o erro.

Esta medida será aplicada com grande rigor e crueldade. 

Para além disso, afirmará ser Deus e exigirá ser adorado "no Templo de Deus" - que será abordado na devida altura. Ele conseguirá convencer muitos desta afirmação através do "poder, e sinais, e prodígios de mentira" acima mencionados.   

O tempo da sua perseguição 

No entanto, este reinado será temporário - mesmo que, sem dúvida, pareça uma eternidade para aqueles que sofrem com ele. Durará provavelmente três anos e meio, como ensinam tanto Daniel como o Apocalipse:  

Um tempo, e tempos, e metade de um tempo. (Dan. 7.25) 

E foi-lhe dado poder para cumprir dois e quarenta meses. (Apoc. 13.5) 

No fim do tempo que lhe foi atribuído, o Anticristo será destruído: 

[Assentar-se-á o juízo, para que o seu poder seja tirado, e se faça em pedaços, e pereça até ao fim. (Dan. 7.26) 

[O Senhor Jesus matará com o espírito da sua boca e destruirá com o esplendor da sua vinda. (2 Tess. 2.8) 

E a besta [o Anticristo] foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela operava sinais, com os quais seduzia os que recebiam o carácter da besta e adoravam a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no tanque de fogo que ardia com enxofre. (Apoc. 19.20)  

Agora que já abordámos o que é certo sobre o Anticristo, estamos a entrar no domínio das probabilidades e das opiniões.  

Relação com os judeus 

Muitos padres e teólogos acreditam que o Anticristo se apresentará inicialmente como benevolente e "ético", e enganará o povo judeu, que (dizem eles) o aclamará como o tão esperado Moshiach e o ajudará a estabelecer o seu reinado. Isto baseia-se frequentemente nas palavras do próprio Cristo no Evangelho de João:

Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebestes; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis. (João 5.42). 

Por exemplo, S. Jerónimo explica esta passagem: 

Os judeus, depois de terem desprezado a verdade na Pessoa de Jesus Cristo, acolherão a falsidade, aclamando o Anticristo.^[7]  

O P. Lémann afirma que a mesma opinião é defendida por muitos outros, e dá alguns exemplos: 

• Santo Ambrósio 
• São Gregório Magno 
• Santo Efraim 
• São João Crisóstomo. 

Houve muitos falsos messias aclamados por alguns representantes do povo judeu, incluindo Bar Kokhba e até Napoleão. O teólogo Suarez observa: 

[Desde o tempo de Cristo, vários pretenderam, por sua própria autoridade, ser o Messias e foram acolhidos pelos judeus, como se depreende de Josefo [...] E lemos nos Actos VIII que Simão, o Mago, pretendeu ser o Messias e que muitos judeus acreditaram nele. As palavras de Cristo podem ser aplicadas não a um só, mas a todos esses falsos messias.^[8]

No entanto, afirma também o seguinte: 

A explicação anterior [de S. Jerónimo, etc.], porém, como já disse, é melhor, pois há um que os judeus esperam e um que todos acolherão. Os outros que pretendiam ser o Messias não foram recebidos por todos os judeus, mas apenas por alguns.^[9] 

Alguns místicos também defenderam esta opinião. Bartholomew Holzhauser (d. 1658) afirmou  

Os judeus, sabendo pela Bíblia que Jerusalém será a sede do Messias, virão de todo o lado e aceitarão o Anticristo como o Messias.^[10]

Da mesma forma, Maria de Ágreda também afirma:  

[Os delegados de certas nações, os judeus, os turcos e os tártaros, suplicar-lhe-ão que os liberte pessoalmente do seu jugo insuportável. Ele declarar-se-á agora pronto a satisfazer os seus desejos, ao mesmo tempo que despertará as nações vizinhas para a revolução.  

Por fim, os judeus trazem-lhe uma coroa cara e uma veste real, bem como um cetro, e declaram-no como o seu rei livremente eleito. [...]  

Muitos judeus irão então para a Babilónia. Depois, o Anticristo procurará alargar o seu reino. [...]  

Depois marchará para a terra prometida e ocupará Jerusalém. Agora, finalmente, os reis do mundo ficarão assustados; reconhecerão que estão a lidar com o Anticristo, especialmente porque os judeus de todo o mundo darão a conhecer os grandes talentos e feitos do Anticristo, de modo que o seu louvor ressoará por todo o mundo.^[11]

Como veremos, um fator muito significativo para pensar assim é o facto de existirem semelhanças importantes entre o que os católicos esperam do Anticristo e o que alguns representantes da religião judaica declaram abertamente que se deve esperar do seu suposto Moshiach. 

A sua nacionalidade 

É uma ideia popular que o Anticristo será ele próprio judeu e membro da tribo de Dã. Santo Ireneu defendia esta opinião, tal como São Roberto Belarmino.^[12]

No entanto, o Pe. Lémann sustenta que os argumentos apresentados a favor desta ideia são inconclusivos. Contra a ideia de que os judeus não aceitariam um não judeu como seu Moshiach, o Padre Lémann responde: 

Ao longo dos séculos, os judeus acolheram todos os inimigos de Jesus Cristo e da sua Igreja e constituíram-se como seus auxiliares.  

No Grande Sinédrio, realizado em Paris em 1807, eles aplicaram os títulos bíblicos, reservados exclusivamente ao Messias, a Napoleão, embora Napoleão não fosse de sangue judeu. Até acolheram os princípios da Revolução Francesa como o seu Messias.^[13]

Ele resume:  

Não é nem certo, nem provável. Trata-se apenas de possível, nada mais.^[14]

A sede do seu império  

Há duas opiniões principais sobre o local onde o Anticristo reinará sobre o seu reino global. Será em Jerusalém ou em Roma. 

Escrevendo por volta de 180 d.C., Santo Ireneu ensinou: 

Na altura do seu reinado, o Anticristo transferirá a sede do seu império para a Jerusalém terrestre.^[15]

Seguiram-se-lhe vários Padres e outros, como Santo Hipólito, São Roberto Belarmino, Cornélio a Lapide e outros.  

Suarez escreve (subscrevendo a opinião acima sobre a sua nacionalidade): 

Do que dissemos sobre o facto de o Anticristo ser judeu de raça e de encontrar o seu principal apoio entre os judeus, decorre imediatamente que ele restaurará a cidade dos seus antepassados e o seu templo, do qual sempre tiveram um orgulho especial.^[16]

Embora o P. Lémann rejeite a ideia de que ser aclamado como o Moshiach dependa do facto de ter sangue judeu, ele argumenta da seguinte forma: 

[Se o Anticristo agisse de outra forma, como poderia ser aceite como o Messias pelos judeus que sonham com a glória terrena de Jerusalém e imaginam que essa cidade se tornará a capital do futuro reino messiânico?  

Este último argumento parece tornar-se mais forte nos nossos dias graças à ascensão e ao crescimento do sionismo.^[17]

A outra opinião é que ele reinará a partir da cidade de Roma. São Roberto Belarmino argumenta fortemente contra esta ideia.  

Uma reconciliação das duas opiniões é ensinada pelo teólogo Pe. E. Sylvester Berry. Na sua obra sobre o Apocalipse de São João, ele ensina que o Anticristo reinará de facto a partir de Jerusalém e que o "Falso Profeta" do Anticristo reinará a partir de Roma durante uma longa vacância da Santa Sé:  

O nosso divino Salvador tem um representante na terra na pessoa do Papa a quem conferiu plenos poderes para ensinar e governar. Do mesmo modo, o Anticristo terá o seu representante no falso profeta, que será dotado da plenitude dos poderes satânicos para enganar as nações. [...]

[É provável que o profeta se estabeleça em Roma como uma espécie de antipapa durante a vacância do trono papal mencionada acima.^[18]

Mas em que consistirá o reinado do Anticristo? 

Já vimos que isso envolverá a perseguição da Igreja, a supressão da missa e o exercício da religião católica. Isto será feito à custa de um sistema religioso alternativo e global ("um mundo").   

Nas próximas partes, veremos que os teólogos e místicos católicos ensinaram que provavelmente basear-se no Templo de Jerusalém, numa religião naturalista e num código de moralidade. 

Veremos também que o que os teólogos católicos esperam do Anticristo coincide desconfortavelmente com o que alguns escritores judeus influentes esperam do seu Moshiach, e com a "luz" e a religião que eles pensam que a sua vinda trará aos gentios.